quarta-feira, 5 de junho de 2013

PAPA FRANCESCO UDIENZA GENERALE Piazza San Pietro Mercoledì, 5 giugno 2013

Queridos irmãos e irmãs, bom dia !
Hoje eu quero focar na questão do meio ambiente, como já tive ocasião de fazer em várias ocasiões. Eu também sugerido pelo dia de hoje Mundial do Meio Ambiente, promovido pela Organização das Nações Unidas, que envia um forte lembrete da necessidade de eliminar o desperdício e destruição de alimentos.
Quando falamos em meio ambiente, da criação, meus pensamentos vão para as primeiras páginas da Bíblia, olivro de Gênesis , que afirma que Deus colocou o homem ea mulher na terra, porque cultivar e guardar como (cf. 2:15). E surgem questões: O que significa cultivar e cuidar da terra? Estamos verdadeiramente cultivar e guardando criado? Ou será que estamos explorando e negligenciando? O verbo "crescer" me faz lembrar o cuidado que o agricultor para a sua terra, porque dar frutos, e é compartilhado: quanta atenção, paixão e dedicação! Cultivar e cuidar da criação é uma indicação dada por Deus, não só no início da história, mas cada um de nós é parte de seu projeto significa o mundo para crescer com responsabilidade, transformá-lo para ser um jardim, um lugar habitável para todos. Bento XVI lembrou várias vezes que esta tarefa que nos foi confiada por Deus, o Criador exige que você captar o ritmo ea lógica da criação. Mas muitas vezes somos impelidos pelo orgulho de dominação, de posses, manipular, tirar proveito, e não a "guarda", não respeitá-lo, não considerá-la como um dom gratuito e cuidar. Estamos perdendo a atitude de admiração, contemplação, escuta da criação, e, portanto, não é capaz de ler o que Bento XVI chama de "o ritmo da história de amor entre Deus eo homem." Por que isso acontece? Por que pensar e viver de uma forma horizontal, que se afastaram de Deus, nós não ler seus sinais.
Mas o "cultivar e guardar" inclui não só a relação entre nós eo ambiente, entre o homem ea criação, é também sobre as relações humanas. Os Papas têm falado de ecologia humana , que está intimamente ligada à " ecologia ambiental . Estamos vivendo em uma época de crise, vemos no ambiente, mas acima de tudo o que vemos nos seres humanos. A pessoa humana está em perigo: isso é certo, a pessoa humana está em perigo hoje, aqui está a urgência da ecologia humana! E o perigo é grave porque a causa do problema não é superficial, mas profunda: não é apenas uma questão de economia, mas de ética e antropologia. A Igreja tem sublinhado várias vezes, e muitos dizem que, sim, é verdade, é verdade ... mas o sistema continuará como antes, porque o que domina é a dinâmica de uma economia e de uma falta de ética de finanças. Um encarregado de hoje não é o homem, é dinheiro, dinheiro, dinheiro comando. E Deus, nosso Pai, deu a tarefa de cuidar da terra não é sobre dinheiro, mas para nós, homens e mulheres. temos esta tarefa! Em vez disso, homens e mulheres são sacrificadas aos ídolos do lucro e do consumo: é a "cultura do desperdício". Se você quebrar um computador é uma tragédia, mas a pobreza, as necessidades, os dramas de tantas pessoas acabam ficando normal. Se uma noite de inverno, nas proximidades da Via Ottaviano, por exemplo, uma pessoa morre, isso não é novidade. Se em muitas partes do mundo há crianças que não têm nada para comer, isso não é novidade, parece normal.Não pode ser assim! No entanto, essas coisas vêm ao normal: que alguns moradores de rua morrer de frio na rua não é notícia. Em contraste, uma redução de dez pontos nos sacos de algumas cidades, é uma tragédia.Aquele que morre não é notícia, mas se você estiver reduzido em dez pontos os sacos é uma tragédia! Assim, as pessoas são descartados, como resíduo.
Esta "cultura do desperdício" tende a se tornar a mentalidade comum que infecta todos. A vida humana, a pessoa não é mais percebido como valor primário a ser respeitada e protegida, especialmente se eles são pobres ou deficientes, se não ainda serve - como o feto - ou não necessário - como os idosos. Esta cultura do desperdício nos tornou insensível até mesmo para o lixo e os resíduos de alimentos, que são ainda mais desprezível quando em todas as partes do mundo, infelizmente, muitos indivíduos e famílias que sofrem de fome e desnutrição. Quando nossos avós eram muito cuidado para não jogar nada restos de comida.Consumismo causou-nos a ter que se acostumar com o excesso de comida e resíduos por dia, que às vezes não somos mais capazes de dar o valor correto, que vai muito além de meros parâmetros econômicos. Todos nos lembramos, no entanto, que o alimento que é jogado fora como se ele for roubado da mesa dos pobres, a fome! Eu encorajo a todos a refletir sobre o problema da perda e desperdício de alimentos para identificar formas e meios que, dirigindo-se a sério este problema, são um veículo de solidariedade e de partilha com os mais necessitados.
Há poucos dias, na festa de Corpus Christi , lemos a história do milagre da multiplicação dos pães: Jesus alimenta a multidão com cinco pães e dois peixes. E a conclusão da obra é importante: "Todos comeram o seu preenchimento e foram tirados os pedaços, doze cestos" ( Lc 9:17). Jesus pede aos seus discípulos para não perder: no lixo! É este fato de doze cestos: Por que os Doze? O que isso significa? Doze é o número das tribos de Israel, representa simbolicamente todas as pessoas. E isso nos diz que quando a comida é compartilhada de forma justa, solidária, ninguém é privado, cada comunidade pode satisfazer as necessidades dos mais pobres.Ecologia humana e ecologia ambiental caminham juntos.
Então, eu gostaria de nos tomar todo o sério compromisso de respeitar e proteger a criação, estar atento a cada pessoa, para combater a cultura de desperdícios e resíduos, para promover uma cultura da solidariedade e da reunião. Obrigado.